из Ордена Сестер Милосердия Св.Викентия Де Пауло
Земная жизнь сестры Марты Ветски была короткой, потому что она прожила только 30 лет, но этого времени хватило для того, чтобы ее душа поднялась на высоты святости. Она была настоящей Сестрой Милосердия – всецело преданной Богу, служа больным и страдающим людям в викентийском духе смирения, простоты и любви.
Сестра Марта родилась 12 января 1874 года в поселке Новый Ветс, район Косчежина на Поморье. Она была дочерью землевладельца Марцеля Ветского из герба Лелива. Ее маму звали Паулина (девичья фамилия Камровская). Марта была третьим ребенком из тринадцати детей. 18 января 1874 года ее крестили в приходском костеле поселка Счодрово и дали имя Марта Анна.
В ее семье царила глубоко религиозная и патриотическая атмосфера вопреки усилиям немецких захватчиков, пытавшихся полностью покорить себе польских людей, живших на захваченной территории. Дом Ветских, как и многие другие, стал оплотом веры и народного самосознания пред лицом нарастающего немецкого национализма, определенного названием «борьба за культуру». В распорядке каждого дня семьи Марты были семейные совместные молитвы, чтение религиозных книг, а также воскресные размышления после услышанных проповедей.
В возрасте двух лет маленькая Марта заболела так тяжело, что это угрожало ей смертью. Полное улучшение здоровья наступило после усердных молитв к Матери Божьей из Пиасэчна. Вся семья Ветских восприняла этот случай как чудо. Это оказало большое влияние на последующие тесные отношения Марты с Матерью Божьей. На протяжении всей жизни она приходила к Матери Божьей во всех своих нуждах, и как сама утверждала: «Мария никогда ни в чем мне не отказывала».
Маленькая Марта охотно помогала своей маме в домашних делах. Соседи восхищались набожностью, добрым нравом, мягким сердцем девочки, но больше всего ее радостным духом, который распространялся на окружающих людей. Семья и соседи считали Марту усердной поклонницей Святого Яна Непомуцена. Именно с ее подачи возле дороги, пролегавшей мимо родного дома, появилась его скульптура, около которой часто видели Марту, погруженную в молитву. Всю свою жизнь она развивала тесные отношения с этим Святым, которые пробудил ксендз-катехет в ее детской душе.
3 октября 1886 года Марта приняла первое причастие. С тех пор в центре ее жизни был Евхаристический Иисус. При любой возможности она посещала приходской костел в Скарешевах, располагавшийся в двенадцати километрах от ее дома. Также и дома она находила время для молитвы. В этот период по причине частой слабости мамы, Марте приходилось заботиться о младших детях, поэтому ее называли «второй мамой».
Когда Марте исполнилось 16 лет, она приняла решение о вступлении в Орден, поэтому поехала к Сестрам Милосердия в близлежащий город Хелмно, прося принять ее туда. К сожалению, там ответили, что она слишком молода, и надо подождать еще два года. Когда ей исполнилось 18 лет, Марта навсегда попрощалась с близкими и с родным домом, отправившись в далекий Краков, чтобы там начать служение Иисусу как Сестра Милосердия. Она выбрала Краков, потому что вместе с ней хотела вступить в Орден ее подруга Моника Гданец. А сестры из Хелмно отказались принять девушку из-за ограничений, навязанных им немецкими захватчиками. Но в Кракове приняли их обеих. 26 апреля 1892 года Марту приняли в постулат в Центральном Доме Кракова, расположенном на улице Варшавской, 8. А через несколько месяцев, 12 августа, она начала следующий этап формации – новициат. Именно здесь на протяжении восьми месяцев Марта узнавала суть жизни и служения Сестер Милосердия. 21 апреля 1893 года она получила облачение Сестры Милосердия. Ее первым местом служения была Львовская больница. Очень быстро она приобрела репутацию сестры, которая любит больных и служит им с большим посвящением. Спустя полтора года, 15 ноября 1894 года ее перевели в больницу в Подхайцах. Здесь в течении пяти лет Марта жертвенно служила как Сестра Милосердия и хорошая медсестра. 15 августа 1897 года она дала свои первые обеты, подтверждая свою преданность Богу ради служения бедным.
В 1899 году сестра Марта приехала в общину Сестер в город Бохни. Там она познакомилась с сестрой Марией Хабло, которая являлась ее настоятельницей, а впоследствии и защитницей. В это же время у Марты было видение Креста, с которого Иисус говорил с ней, поощряя ее сносить все невзгоды, обещая, что скоро Он заберет ее к Себе. Этот случай сподвигнул сестру Ветску к еще большему воодушевлению в работе и жажде по небесам. Предсказанное Иисусом быстро пришло в ее жизнь: один безнравственный мужчина после выписки из больницы, побуждаемый ревностью, распространил по городу слух, что Марта беременна от студента, племянника настоятеля прихода. Осуждаемая всеми жителями города, она была вынуждена жить под бременем их сплетен и колкостей. Однако, твердая позиция ее настоятельницы сестры Марии способствовала тому, что сестра Ветска осталась в Бохни, чтобы открылась ее невиновность. В этот период она не прекратила совершать свои повседневные обязанности с той же самой добротой и услужливостью. Помимо того, что Марта много страдала, она была способна в кротости сносить это осуждение, полагаясь во всем на Бога.
Спустя некоторое время сестра Марта начинает свое служение в Снятыни. Там она работала в больнице, и местный настоятель (так же, как было в Подхайцах) посылал к ней своих прихожан с различными проблемами и духовными переживаниями, которые она помогала разрешать ради их блага. Сестра Марта была личностью, которая не ограничивалась только своими обязанностями, но охотно шла на помощь туда, где ее ждали. Она очень любила свое призвание, и всегда была видна радость и удовольствие, которое она получала от служения. Всегда улыбающаяся, полная терпения и необыкновенной доброты, она несла облегчение не только страдающему телу, но и заботилась о духовном здоровье своих больных. Марта находила время, чтобы учить их катехизису, готовить к Святым Таинствам, а также знала ценность общей с ними молитвы. Бывало, что в больничную часовню приходили около сорока больных, чтобы вместе с ней совершать Крестный путь. Сестра Марта имела необыкновенный дар помощи для соединения душ с Богом. В ее отделении никто не умирал без таинства покаяния. Неоднократно случалось, что опекаемые ею евреи просили о крещении. Для сестры Марты каждый страдающий человек был одинаково значим, неважно, был он поляк или украинец, или еврей; греко-католик, или православный, или римо-католик – сестра служила всем с той же любовью. Силу для служения она черпала в молитве. Подобно, как вся жизнь сестры Марты была полна дел любви, так и ее смерть стала моментом, источником которого была неподдельная любовь к Богу и ближнему. Зная опасность, она решилась на дезинфекцию помещения, в котором лежала больная тифом, хотя это должен был сделать другой рабочий, молодой отец семьи. На следующий день после этого случая у сестры Марты проявились признаки болезни. На протяжении последней недели ее жизни в больнице, делалось все, чтобы излечить ее. Люди в городе усердно молились о сестре. Среди них были и евреи, которые также взывали к Богу в местной синагоге об ее исцелении. Ее глубокую молитву после принятия причастия свидетели признали как духовный экстаз. Она отошла к Господу в мире 30 мая 1904 года в Снятыни. Уже в момент смерти собравшиеся около ее кровати люди были уверены, что прощаются с необыкновенной сестрой. А последующие годы подтвердили это. На ее могилу приходили и приходят все, независимо от возраста, вероисповедания и национальности. Люди до сегодняшнего дня уверены, что «Матушка» помогает во всех их нуждах, с которыми они обращаются к ней.